2012年12月12日 星期三

東南亞的霾害

 霾害

研究動機
老師在上課時提到霾害，而且還講了一個冷笑話使我們印象深刻，
最終決定以霾害作為主題。

(1)霾(Haze)是什麼

什麼是霾？
霾 (haze) 在氣象上，
是指懸浮在大氣中之塵埃或鹽類等非吸水性固體微粒，
因為其粒子非常細微，導致肉眼無法清楚辨識。
霾在大氣中多呈乳白色，惟對遠地明亮之背景，
則成黃色或橘紅色；反之，對較陰暗之背景，則顯示淡藍色，
此乃霾質點所產生之光學效應所致，亦即光線被霾質點散射之緣故。
霾是氣象觀測作業中的一種大氣現象，稱為塵象(lithometeors)，
會造成視覺上的障礙，影響肉眼的能見度。

霾害1
霾害2

(2)霾害造成的影響


1.   空氣品質急速惡化，危害人體健康，霾身體健康的影響包括支氣管炎、頭部血管疾病、心血管疾病等等。甚至可能引發心臟疾病死亡。

2.   霾能見度降低，影響交通運輸，飛機班次停飛，

3.   因能見度降低，且空氣品質差影響人體健康，使各國政府警告國民勿到在霾害期間內勿到東南亞旅遊，使東南亞主要產業，觀光旅遊業受到影響，造成經濟衝擊。

(3)如何處理霾害

1.    停止過時的滅火方式
印尼森林大火時的滅火圖
      

 2.   終止人們放火燒山開墾的陋習
火墾圖

(4)霾害實例：(資料來源：Wikipedia)

2006年東南亞霾害


2006年東南亞霾害為印尼蘇門答臘多達300處的森林大火隨季風飄散，並影響馬來西亞、新加坡等
鄰近東南亞國家環境污染災害，事件在2006年9月中旬開始為傳媒報導，10月初轉趨嚴重。
而山火是由於當地許多農民或園林公司在旱季末期經常以火大面積的燒芭（火耕）方式清理農地。
這種濫用火燒山而清理農地產生之霾害近十年亦趨向嚴重化。
霾害造成蘇門答臘當地飛機航班延誤或者取消，居民須佩戴口罩才能踏出家門。新加坡空氣污染指
標並曾一度升至130（高於100即有損健康），星國宣佈民眾應盡可能減少外出。馬來半島中部、西
海岸南部及東馬砂勞越多個地區的空氣質量已進入不健康水平，其中砂州斯里阿曼在10月7日空氣
污染指數更達「非常不健康」水平（221點），馬六甲在10月8日早上以肉眼瞭望，可視度不及1公
里。
副總統尤索夫卡拉10月6日下午在記者會上表示政府未能施以緩解，只能希望雨季立即到來使問題
早日解決。政府已動用大型軍用運輸機及直昇機進行人造雨，使用消防車滅火，甚至舉行了祈雨
法會，而由於其他國家不能參與救火行動，只在指責馬國政府「麻木無力」的層面之中；新加坡
已有議員表示抗議。
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2012年11月25日 星期日

社會現象：泰國3萬多兒童因貧困打泰拳養家



文章來源：鳳凰網（點我看連結）
文章發表時間：2012/2/10

提起泰國，「泰拳」一定是前十會被提到的關鍵字。然而，在各觀光客聚集的地方，卻有這樣的一幅懾人的景象：兩位年齡約十歲的小孩在擂台上，沒有完善的保護措施，戴著專為小孩設計的拳擊手套，奮力打著泰拳，並且拳拳到肉……

這不是電影，而是真實的泰國社會。

以下是節錄自鳳凰網的報導，總共有47張照片搭配底下的解說文字，但我們只從中挑選幾張具有代表性的照片來說明泰拳拳手低齡化的這個現象。

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據英國《太陽報》2月10日報導，近日一部描寫低齡泰拳拳手生活的紀錄片《Buffalo Girls》成為獨立電影節候選影片，其所描寫的泰國低齡拳手問題也受到關注。該片導演陶德·凱爾斯坦(Todd Kellstein)稱泰國目前約有3萬多名兒童因貧困選擇成為殘忍的泰拳拳手，通過相當危險的拳擊表演、比賽賺錢養家。


「太可怕了！這麼小的孩子為了錢在互相拳打腳踢！」導演克萊斯特恩說，「這些孩子都太小了，但他們很堅強而且訓練有素。他們出拳的力量和精確度令人畏懼，而且比賽中他們不帶頭盔等護具，更讓人提心吊膽。更可怕的是，孩子們已經被訓練得不要去展示仁慈，對手被打倒在地失去知覺時，他們還是繼續出拳攻擊。」

克萊斯特恩說，這些小拳手大多來自農村，現在在芭塔雅等旅遊勝地打拳為生，甚至在一些提供性交易的酒吧，女孩子們會穿著粉色短裙、塗上廉價的唇膏登臺。他自己曾看到過約20個孩子出現過腦震盪症狀，大多在9-10歲。


“我看到過一個11歲的孩子，腎臟被踢得很嚴重，倒在了地上。家人趕來把他抬上了汽車，送去醫院。我不知道後來發生了什麼，也不知道他是否活著，這太恐怖了！”克萊斯特恩的心理依然有陰影。

克萊斯特恩表示，自己不想去譴責這種行為。因為對於窮人家的孩子，打拳也是一條生路，在泰國還有很多孩子被逼去賣淫。




Buffalo Girls電影海報

拍攝《Buffalo Girls》十分耗費精力。克萊斯特恩花了整整6個月來取得電影主角佩特和斯塔姆的信任（還要取得她們家人的信任）並說服她們擔任主演。

這兩個女孩以本色出演，真實再現了自己艱苦不堪的拳手生涯，「佩特的父親當時很不信任我，認為我是另外的拳手經紀人派來的間諜，想偷師佩特的訓練方式，而且，他們搞不懂為什麼人們要看這樣的電影。」克萊斯特恩的電影選取了諸如邦喬維的搖滾樂作為電影配樂，並且選用了最低廉的DV攝像機拍攝，「這樣看起來更有現場感，更真實，我還帶了一個錄音師現場採樣，孩子們對打的聲音太讓人震驚了，拳拳到肉。」


從調研的一開始，克萊斯特恩就希望能明瞭驅動孩子們上拳台的真正原因，她們戴著拳套，每天進行10個小時的艱苦訓練，他幾乎尋訪了泰國所有的鄉村暗角，這裡幾乎每天都在上演著令人心碎的殘酷搏擊，「這不是美國人司空見慣的經典拳擊，而是據說有700年歷史的兇狠泰拳……」在一次賽後，凱爾斯坦問一個滿口是血的女孩，「我的天啊，你在幹什麼呢，你為什麼要這樣殘忍？」那個女孩看著他，怔怔地回答：「因為錢。」

「在一個極度貧困的地方，陰暗的交易都不單純，一些未成年人都參與其中，可以讓他們逃脫貧困。這就是低齡黑市搏擊市場越來越壯大的根本原因。」克萊斯特恩悲哀地說，「更令人震驚的是，這些孩子還覺得自己很幸福，可以靠著在拳臺上的‘廝殺’養家，給父母買房子買車。」據報導，這些孩子每天幾乎只吃最簡單的泰國米飯，一些幹魚，枯燥地對著樹樁、輪胎進行慘不忍睹的擊打訓練，「我看到泰國婦女很順從、很安靜的一面，而且絕大多數都是這樣，連不到10歲的小女孩都要進行如此殘酷的搏擊……這是前所未聞的。」
－－－



讓小孩去打泰拳或許殘忍，但就像導演所說的，對泰國人，尤其是貧困家庭而言，那是一條生路。

在另外一篇報導中，泰國拳王阿聽‧韓勝納說「每場比賽出場費是500泰銖，如果你在泰國打出名了，進入前幾名，就可以拿到100萬至120萬泰銖的獎金(台幣跟泰銖匯率差不多～)，這 足 可 以 改 變 一 個 人 的 生 活。另外，小時候我要去打拳也是經過家裏人同意的，我的父母也都非常支持我的，因為我喜歡，我身邊的孩子也喜歡，所以這會感染你，雖然，家長很痛苦，但是我們還是要堅持。 」
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2012年11月2日 星期五

你所不知道的雅加達

自二十世紀末的金融風暴後，
印尼的經濟體系在政府努力下已逐漸復甦，
甚至早在2007年經濟成長率已達到6.0%
有著不同於以往的突破，
也引起各界關注。

這個城市約莫在15世紀時被建立，
也開始了他的被殖民歷史，
曾先後被葡萄牙、印度、荷蘭、英國、日本所占領，
在殖民國的建設下擴張並成為現代化城市。

由於在荷蘭殖民時期為東印度公司所在，
當時的貿易就遍及了亞歐非三大陸，
造就了現今國際商港的地位，
並擁有國內最大的金融和主要工商業機構。

然而，由於經濟快速成長，
造成了雅加達目前面臨最大的危機-人口過度密集。
根據2010年的一項調查，
全球一百九十四個國家裡，以人口做比較，印尼排名第四，
估計有兩億三千四百一十八萬。
加上國內有著極度貧富不均的問題，
雅加達雖然有繁華的路段，但也有印尼境內最糟的貧民窟，
也常常造成上下班時有大批上班族湧入都市的擁擠狀態，
形成極大的反差和矛盾。
其實在台北上下班的尖峰時間也會常看到這樣的情況，
但沒有嚴重到要塞好幾個小時。

不僅如此，位於熱帶地區的雅加達，
也面臨暴雨、洪水和海平面上升的問題，
在處理災害發生的同時，
人口遷移也成了一大考驗。

而內部政府的貪污腐敗也是一個嚴重的問題。

我想，若一個國家要真正富裕繁榮，
必須先從政府徹底改革開始做起，
當內部穩定後，實行政策也會比較有效率，
進而帶動國家整體進步。






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2012年10月20日 星期六

越南的開國神話 ──神奇的貉龍君與百越之祖



      在很久很久以前，話說中國有三皇—─燧人氏、伏羲氏與神農氏，而傳說越南人是神農氏的後裔。在漢民族的壓迫下，越南人被迫遷徙到南蠻之地，成立了赤鬼國（XÍCH QUỶ），國王則自稱「炎帝」（Viem De）。
　　
　　其中神農氏的第三代孫子帝明（De Minh）取了一位仙女婺仙（Vu Tien），生下一位叫做祿續（Lộc Tục）的小孩，號涇陽王（Kinh Dương Vương）；這位涇陽王據說有「能行水府」的神力，後來便與龍王的女兒－女神龍成親，生下了崇纜（Sùng Lãm），也就是貉龍君（Lạc Long Quân）。


　　在神話中關於貉龍君的故事有很多，舉例而言，少年的他曾在雒越擊敗侵擾人民的海中怪獸，打退會擄掠婦女的公狐狸精，甚至與父親聯手擊退樹妖；不管是活在海中或陸地的生物乃至於植物，都不是貉龍君的對手。不只神力無窮，貉龍君還教育了未開化的人民，使他們懂的農耕、魚獵與築房，甚至建立了人與人之間的倫常觀念。不過，這位英雄必須定時回水底龍宮，也因此不能一直守護在人民的身邊。但是，只要人民需要幫忙時向貉龍君呼喚，他便能以超能力感應，立刻前來。

　　
        後來雒越被來自北方高山的帝來（Ðế Lai）所占領，帝來一族都是不死之身，其虐政使得人民開始時常呼喚貉龍君援救。想不到，貉龍君遇到帝來的女兒嫗姬後，雙方情投意合便結為夫妻。被迫多了個女婿的帝來雖然惱火，但只好悻悻然回到北方。


　　很快地，夫妻倆有了愛的結晶，生下了一百顆蛋，從蛋中孵化出了一百個男孩。這些孵化出的男孩，不需要餵奶就長大了，而且每個都聰明又勇壯。

  然而，貉龍君必須常常返回龍宮，因此時常無法回家。傷心的嫗姬和貉龍君抱怨，龍君卻說你是山上的仙女，我是海底的蛟龍，我們注定無法生活在一起.....」，最後兩人商議，嫗姬帶著五十個小孩回到山上，成為現在越南山區少數民族的祖先；貉龍君則帶著另外五十個小孩到海邊平原定居，後裔也就是紅河三角洲住民。
這一百個小孩，也就成為「百越」的由來。而兩人的結合造就出後來的越南人，這也就是越南人喜歡自稱為「龍子仙孫」或「仙子龍孫」的原因了。



補充介紹：

1. 越南人私下戲稱這段婚姻是越南最早的離婚案件。
2. 傳貉龍君是海中蛟龍，為了讓怪物們怕他，他的全身上下滿是刺青，也因此那個時代的人
    有紋身的習慣。而有另一說法是嫗姬的長子雄王開國後，當時有山民打漁為生，為蛟龍所
    傷，稟告雄王。雄王說：「住在山上的人與水族不同，所以會受侵害。」於是紋身為貉龍
    君之形，又命令眾人用墨在身上刺畫水怪之形，從此蛟龍若見則不再噬咬，而紋身之習俗
    便始於此。
3. 這段傳說中，雖然兩人協議離婚，但他們仍常互相連絡、幫助彼此。如果歐姬在山上遇到
    什麼困難，貉龍君會隨時出現幫助他們，所以請各位不用擔心。
4. 在河內， 西湖相傳是一個九尾狐狸精的窩，在貉龍君打死牠後，這個窩坍塌變成一個湖，
    名叫"孤屍湖"，即是現在的西湖，兩旁的路，用這神話故事的主角來作為路名，分別是「龍
    君路」與「嫗姬路」。






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2012年10月13日 星期六

台灣與東南亞的文化比較

東南亞地區
圖片來源：4-Way Voice 四方報 
建築：最早對東南亞產生影響的印度文化，主要媒介是印度教、佛教，如高棉吳哥（Angkor）的寺廟建築就是印度文化影響之下所產生的文物。其次，水上人家則是東南亞人民的智慧結晶、因地制宜的產物。
語言：印度對東南亞的語文影響甚大，早期東南亞多數地區（越南北部及菲律賓除外），若不是直接使用梵文（Sanskrit）或巴利文（Pali），就是借用印度字母拼寫自己的語言，如柬埔寨（即高棉）的高棉文、緬甸的驃文（Pyu）。
宗教：阿拉伯民族前來使得伊斯蘭教成為馬來世界的主要宗教，並且深深地影響住民的文學、藝術、生活（食、衣、住、用）等方面，例如不碰豬肉。另外菲律賓受西班牙之影響成為東南亞最大的天主教國家。
飲食：主要以酸、辣為主，偏重口味。因為地理位置的關係，早期中東、印度、中國彼此的貿易都會經過此區，這個區域也曾受西方殖民者的統治，因為如此東南亞飲食文化為上述文化所影響，但因為食材來源不同、融合當地文化等，而形成獨特的東南亞飲食文化。
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台灣地區

圖片來源：http://travel.1111.com.tw/News_Detail.asp?autono=8350
建築：台灣早期的建築，主要承襲自閩南民居，無論平面布局、立面形式、整體造型，或是細部裝飾的風格都很相近。台灣傳統建築常見的紅磚紅瓦及深受泉州一帶民居「紅磚文化」的影響－中國人歷來將紅色視為喜慶吉利的顏色。格局部分，一條龍、三合院和多護龍合院等等都能顯見來自閩南地區的影響。騎樓也是閩南地區特有的因應多雨氣候方式。
語言：台灣地區主要的語言與方言，包括普通話(mandarin)、閩南語和客家話，顧名思義，可以很容易了解其源頭。
宗教：細部來看，可以發現漳州移民信奉開漳聖王、客家人則拜三山國王等等，但總地來講，台灣地區宗教大宗為來自大陸移民的道教(普遍被奉祀的如土地公、玉皇大帝等)、佛教；比較特別的是西班牙、荷蘭殖民過程中也曾傳進基督宗教，但只在原住民身上留下較長久的影響。
飲食：原先以福建、客家菜為基礎融合本土，尤其福建較廣。民國38年，政府遷台，各省地方菜傳入，台灣形成了八大菜系。但台菜的形成絕大部分還是受閩菜影響較深，其他菜系一開始即因不普及而沒落，且隨時代變遷，各省菜系已失去其特殊地位。


交叉比對下可以發現，早期台灣比起東南亞，在外來文化方面，幾乎沒有受到伊斯蘭文化的影響；印度文化則間接顯現在從大陸傳入的佛教上；荷蘭人與西班牙人帶來的影響也未根深蒂固；飲食皆多元，但台灣的多元表現在同一國，但不同地方菜融合與東南亞多國融合不同。
東南亞地區
台灣地區
建築
印度文化影響寺廟建築
水上人家
紅磚紅瓦、三合院
騎樓
語言
借用印度字母拼寫自己的語言
普通話(mandarin)、閩南語(台語)和客家話
宗教
伊斯蘭教
天主教
道教
佛教
飲食
多元(中國、印度、中東、西方)
多元(中國各省)

資料來源：
1. 台灣飲食文化變遷，馮伯元、林宏曄。
2.〈東南亞文化與社會〉，嚴智宏(收錄於教育部《東南亞文化教學參考手冊》)
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2012年10月7日 星期日

各、位、觀、眾！這就是跟東南亞有關的有 趣 照 片！

根據維基百科的資料，東南亞的面積約有五百萬平方公里，在上面居住的人口則超過六億。得以想見歷史之複雜、文化之多元、故事之多，而我們從千千百百張照片中，挑出了一張頗具有代表性且有趣的圖片，來反映我們眼中的東南亞。

這張圖片是在汶萊的首都－－斯裡巴加灣市拍攝的。「至今這裡仍是世界上最大的水上村莊，有一半居民還住在架於河面支柱上的高腳木屋內，所以斯裡巴加灣市有『東方威尼斯』的美稱。」

選這張圖片的原因是我們認為東南亞的特色之一就是高腳屋建築（雖然不是十一個國家通通都有這樣的景色）。這種建築盛行於地勢不平、容易淹水或者森林沼氣特別重的地區，就這一點來看，我們覺得高腳屋建築也反映了東南亞的濕熱氣候。

汶萊搭造水上高腳屋的歷史是從一千年多年前就開始，因為「汶萊這塊地方屬於原始森林，野獸和蟲蛇很多，為了安全起見，汶萊人想出在水上建造房屋的主意，利用水邊唾手可得的紅樹搭建房屋，形成了最初的水上村落。」

而汶萊跟其他同樣也高腳屋的國家（越南、泰國、寮國、緬甸、馬來西亞）不同之處是在於：「最初的幾位汶萊國王就在這裡度過了一生，死後才葬到陸地上，因此水村被汶萊人看作是王國的發源地。」

王室「為了保留這一歷史文化遺產，出錢維修了現有的水村房屋、改善衛生條件，還出資修建新村落，無論是建築品質還是設施都比原來的村落要先進。王室鼓勵更多的人居住在此，只要交上一筆很少的費用，就可以成為水上人家的一員。水村的居民多數為政府公務員，他們早上出去上班，晚上就回到水屋休息，幾乎每家都有汽車停在河的對岸。走進他們的家中，你就會發現，薄薄的木板上鋪著地毯，地方寬敞闊大而且頗為豪華：面積達幾十平方米的客廳裡，不僅傢俱齊全，而且款式眾多。客廳、臥室、廚房、衛生間同樣寬大.....（略）。」

將將將將！這真的是太有趣了，傑克！

在還沒有查汶萊的資料以前，我們對於傳統高腳屋的印象大多是簡陋、狹小和不衛生。如果今天有普通的大廈和水上高腳屋給我們選，我們大概都會選前者。

但是！在了解過汶萊的水村文化之後，我們對於東南亞水上高腳屋的印象就大大改觀。高腳屋是可以很豪華（有些水上人家還有花園）、很寬敞、很衛生；甚至，水上高腳屋是可以比一般的房屋還要高級許多、還更要現代化的！

請承認，您從來沒有想過水上高腳屋的多數居民，竟 然 是 政 府 公 務 員！

不過現在，我們知道了高腳屋的另外一種面貌：D


以上文字及圖片皆截取自：
新浪旅遊網　《汶萊水村 東方威尼斯》
http://travel.sina.com/news/spot/2009-04-03/00022815.html
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2012年9月30日 星期日

東南亞初體驗，十五世紀鄭和下西洋地圖


<東南亞初體驗，十五世紀鄭和下西洋地圖>  

我們是「那些年，我們一起追的東南亞」小組，這次我們選擇的圖片，是由朝鮮在15世紀初（1402年）所製作的地圖－《混一疆理歷代國都之圖》。這幅地圖是由兩幅早期的中國地圖混編而成，分別是元朝的李澤民於1330年的聲教廣被圖和清浚1370年的混一疆理圖。

 這張圖顯示出明朝及其藩屬國（朝鮮）的世界觀。我們可以看出，這張圖中所顯示的地理分布，和現今我們所知道的東南亞樣貌大相逕庭。一可說明那時的

 左上我們貼上了對照版的圖二，以說明鄭和下西洋到了哪些國家。

混一疆理歷代國都之圖
我們常常可以聽到「鄭和下西洋」一詞，而「西洋」又到底含括了哪些地方呢？根據「鄭和下西洋六百年紀念專題」網站指出，西洋「大約是指加里曼丹、蘇門答臘島以西一直到非洲東部海岸的廣大地區」。

 而光是在第一次出航，就到了占城（現越南）、暹羅（現泰國）、爪哇（現印尼爪哇島）、蘇門答臘（現印尼）、錫蘭、古里等國家，其中不難發現，大多數都是東南亞國家。
鄭和是世界大航海時代的先驅，鄭和下西洋是當代航海事業的頂峰，後世幾百年中，幾無人能及。<評自維基百科>
根據以上資料，我們選擇鄭和下西洋的古地圖做為我們的作業，是因為我們認為鄭和是了解東南亞的先驅。幾次出航下來，鄭和多多少少促進了泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞等地的佛教化、也讓當地很多地方用鄭和命名（當地人尊稱鄭和為「三寶」，在泰國有三寶港，馬來西亞有三寶山、三寶井，菲律賓有三寶顏，而印尼的三寶瓏不但是中爪哇省省會，更是東南亞祭拜鄭和的中心）；另外鄭和同時帶過去的許多移民，也讓台灣和東南亞的文化相較於歐洲、美洲來的更密切。


資料來源：
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